El rojo original de la muerte adquiere Actualmente tonalidades: colorado pardusco, rojo deslumbrante.

| July 27, 2022 | 0 Comments

El rojo original de la muerte adquiere Actualmente tonalidades: colorado pardusco, rojo deslumbrante.

Ademas ahora la matanza igual que fluido adquiere consistencias varias, la sobre perdigones, gotitas de agua, escamas sobre arenque. La inspeccion se ha centrado ahora en la matanza misma desplazandolo hacia el pelo en su caida abundante. Nunca resulta comodo hallar la pintura o un dibujo que proporcione la apariencia equivalente a la perspectiva sobre Juliana, por consiguiente igual abundancia de crimen no suele ser objeto sobre representacion en la pintura de la emocion. Con todo, un dibujo de Durante la reciente medio del siglo XIV conservado en el Museo Schnutgen de Colonia (Fig. 3), cuya realizacion ha sido atribuida a la monja sobre un convento del Rin, muestra el cuerpo humano de Cristo tapado enteramente por la sangre. San Bernardo aparece brazado a la cruz transformada into a geyser of redeeming blood, en palabras sobre Jeffrey https://datingranking.net/es/milfaholic-review/ Hamburger (139). Desplazandolo hacia el pelo es que, en proposito, la crimen roja cae a desmedidos chorros asi­ como todo el torso del crucificado esta tenido de colorado. La apariencia es impresionante por su intensa elocuencia y crudeza, lo que contrasta con su reducido volumen (25.5 x 18 cm).

El espectador siente como En Caso De Que las chorros sobre mortandad fueran a alcanzarle, aunque no lo hacen porque ni siquiera tocan ni a san Bernardo ni a la monja que esta al otro aspecto sobre la cruz. ?Como seri­a lo cual posible? Ni la sola mancha roja se puede reprender en las tunicas sobre las dos personajes, ni tampoco las manos que abrazan las extremidades inferiores sobre Cristo o la madera ensangrentada sobre la cruz revelan pista de crimen. ?No perteneceran a realidades distintas, una la del crucificado y su crimen, y no ha transpirado otra la sobre los personajes al pata de la cruz? ?No sera el crucificado objeto sobre la vision de los que estan arrodillados? Igualmente algunas miniaturas del siglo XV ofrecen esa misma magnitud a la hora sobre demostrar la mortandad del crucificado. Asi, el manuscrito sobre la British Library Egerton 1821 (Fig. 4), considerado igual que un ejemplo caracteristico sobre texto devocional, ya que en el novio identico recayeron las manifestaciones emotivas por parte de las lectores (igual que por ejemplo los besos que desgastan letras e imagenes), contiene un folio con la apariencia sobre Cristo con la corona de espinas desplazandolo hacia el pelo todo el novio envuelto en mortandad.

Las gotitas de sangre caen igual que gotas sobre lluvia. En este identico manuscrito, en las folios iniciales, fueron representadas gotitas de sangre (Fig. 5).

En esta vision, el rostro sobre Cristo nunca ha desaparecido detras sobre la abundancia de la sangre, sino que Juliana se refiere an el novio como un rostro bello y no ha transpirado vivo.

De hecho, la perspectiva genera en Juliana sentimientos contradictorios y opuestos: “Esta perspectiva era vivida y no ha transpirado penetrante (quick and lively, A Revelation 7, 23), espantosa y no ha transpirado horrible (hidous and dredfulle, 24), dulce y amorosa (swete and lovely, 24)”. El espanto se conjuga con la dulzura, el horror con el apego, aunque lo que parece envolver a todos estos contrarios es una misma vida, el sentimiento sobre vida que despierta en Juliana la vision desplazandolo hacia el pelo que se refiere tanto al similar rostro, lleno de encanto, como ademas al derramamiento de sangre. Las visiones sobre la crimen sobre Cristo, que remiten indudablemente a la vida, alternan en el ejemplar sobre Juliana con diferentes visiones corporales que se refieren al tronco de Cristo, asi­ como su carne, muestra visible de la muerte, a las que nunca nos vamos a citar en este escrito. Al concluir el relato de este primera revelacion, Juliana precisa que tuvo lugar y no ha transpirado tiempo Con El Fin De contemplarla (space and time to beholde it (A Revelation 8, 18-19), aunque que la vision del cuerpo ceso antiguamente que la perspectiva espiritual, que “continuaba en mi entendimiento”.

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